{"id":8816,"date":"2026-05-25T10:00:00","date_gmt":"2026-05-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lightblue-gaur-229646.hostingersite.com\/index.php\/textos_sagrados\/evangelio-de-tomas-la-coleccion-de-dichos-atribuidos-a-jesus\/"},"modified":"2026-03-24T18:38:52","modified_gmt":"2026-03-24T17:38:52","slug":"evangelio-de-tomas-la-coleccion-de-dichos-atribuidos-a-jesus","status":"publish","type":"textos_sagrados","link":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/textos_sagrados\/evangelio-de-tomas-la-coleccion-de-dichos-atribuidos-a-jesus\/","title":{"rendered":"Evangelio de Tom\u00e1s, la colecci\u00f3n de dichos atribuidos a Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"\n<article style=\"font-family:'Times New Roman',Times,serif,Georgia,serif;max-width:1000px;margin:0 auto;background:#fff;color:#171c96\"><header style=\"align-items:center;justify-content:space-between;font-family:'Times New Roman',Times,serif;color:#ffffff;font-size:1.5em;font-weight:400;letter-spacing:2px;padding:12px 24px;background:#8b0000\">\n  <span style=\"font-size:1.5em;font-weight:400;font-family:'Times New Roman',Times,serif;color:#ffffff;letter-spacing:2px\">asertivia<\/span>\n  <span style=\"color:#ffffff;opacity:.7;font-size:.75em\">9\/3\/2026<\/span>\n<\/header>\n<div style=\"font-family:Arial,sans-serif;color:#c41e2a;font-size:.7em;font-weight:700;letter-spacing:.12em;text-transform:uppercase;padding:12px 24px 6px;border-bottom:1px solid #ddd\">News<\/div>\n<h1 style=\"font-family:'Times New Roman',Times,serif;color:#000;font-size:2.6em;font-weight:700;line-height:1.12;padding:0 24px;margin:0 0 10px\">Evangelio de Tom\u00e1s, la colecci\u00f3n de dichos atribuidos a Jes\u00fas<\/h1>\n<h2 style=\"font-family:'Times New Roman',serif;color:#444;font-size:1.2em;font-weight:400;padding:0 24px;margin:0 0 14px\">Un texto antiguo sin narrativa que re\u00fane ense\u00f1anzas breves conservadas en copto desde Nag Hammadi<\/h2>\n<div style=\"font-family:Arial,sans-serif;color:#666;font-size:.8em;padding:0 24px;margin:0 0 18px\"><strong>Redacci\u00f3n<\/strong><span style=\"margin:0 8px;opacity:.4\">\u00b7<\/span><span style=\"opacity:.7\">9\/3\/2026<\/span><\/div>\n\n<div style=\"column-count:2;column-gap:2.2em;font-family:'Times New Roman',Times,serif;color:#171c96;font-size:1.05em;line-height:1.85;padding:0 24px\"><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">El texto se abre con una afirmaci\u00f3n program\u00e1tica que define su prop\u00f3sito y su car\u00e1cter revelador. No presenta escenas ni milagros, sino frases independientes destinadas a ser meditadas.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">El comienzo dice literalmente: \u00abEstos son los dichos secretos que Jes\u00fas el Viviente pronunci\u00f3 y que D\u00eddimo Judas Tom\u00e1s escribi\u00f3\u00bb. Esta introducci\u00f3n establece la autoridad apost\u00f3lica y el car\u00e1cter reservado de la ense\u00f1anza.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Muchos de los dichos tienen paralelos en los evangelios can\u00f3nicos, aunque con variaciones significativas. Por ejemplo, aparece una versi\u00f3n de la par\u00e1bola del sembrador y otras ense\u00f1anzas sobre el Reino de Dios.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Sin embargo, el tono suele ser m\u00e1s enigm\u00e1tico y reflexivo, centrado en el conocimiento interior m\u00e1s que en la acci\u00f3n p\u00fablica.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Uno de los logia m\u00e1s conocidos afirma: \u00abEl Reino est\u00e1 dentro de vosotros y fuera de vosotros\u00bb. Esta frase resume una espiritualidad que pone el acento en la transformaci\u00f3n interior y en la percepci\u00f3n directa de lo divino.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">La ausencia de referencias a instituciones o rituales refuerza esta orientaci\u00f3n personal.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">El texto tambi\u00e9n contiene declaraciones sobre la unidad entre lo visible y lo invisible, lo masculino y lo femenino, lo interior y lo exterior. En uno de los dichos se lee: \u00abCuando hag\u00e1is de los dos uno\u2026 entonces entrar\u00e9is en el Reino\u00bb. Estas expresiones han sido interpretadas como indicios de corrientes m\u00edsticas dentro del cristianismo primitivo.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">A diferencia de los evangelios narrativos, no aparece el relato de la crucifixi\u00f3n ni de la resurrecci\u00f3n. La figura de Jes\u00fas se presenta principalmente como maestro de sabidur\u00eda, cuya misi\u00f3n consiste en revelar conocimientos ocultos que permiten alcanzar la vida verdadera. Este enfoque lo aproxima a tradiciones sapienciales antiguas.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">El Evangelio de Tom\u00e1s fue descubierto en la biblioteca de Nag Hammadi, un conjunto de c\u00f3dices enterrados probablemente en el siglo IV para protegerlos de la destrucci\u00f3n.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Su hallazgo permiti\u00f3 acceder por primera vez a una versi\u00f3n completa, aunque ya se conoc\u00edan fragmentos griegos anteriores encontrados en Oxirrinco.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Desde un punto de vista hist\u00f3rico, el texto ofrece una ventana a la diversidad del cristianismo temprano, donde coexist\u00edan distintas interpretaciones sobre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. No pretende sustituir a los evangelios narrativos, sino transmitir un conjunto de palabras consideradas esenciales para la salvaci\u00f3n espiritual.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">La lectura del Evangelio de Tom\u00e1s permite acercarse a un modo de ense\u00f1anza basado en la reflexi\u00f3n personal y en la interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Cada dicho funciona como una unidad aut\u00f3noma que invita a profundizar en su significado, sin depender de un contexto narrativo previo.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">Hoy se considera uno de los documentos m\u00e1s importantes para estudiar las corrientes no can\u00f3nicas del cristianismo primitivo. Su car\u00e1cter conciso, su \u00e9nfasis en el conocimiento interior y su preservaci\u00f3n en Egipto lo convierten en un testimonio singular del patrimonio religioso antiguo.<\/p><p style=\"margin:0 0 1.2em;text-align:justify\">ASERTIVIA<\/p><\/div>\n<blockquote style=\"font-family:'Times New Roman',serif;color:#c41e2a;font-size:1.3em;font-style:italic;padding:12px 20px;margin:24px 24px;border-left:4px solid #c41e2a\">\u00abEl que encuentre la interpretaci\u00f3n de estas palabras no gustar\u00e1 la muerte\u00bb<\/blockquote><div style=\"clear:both\"><\/div><\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Evangelio de Tom\u00e1s es una obra cristiana antigua compuesta probablemente entre los siglos I y II d. C., conocida por un manuscrito copto hallado en Egipto en 1945. A diferencia de los evangelios can\u00f3nicos, no narra la vida de Jes\u00fas, sino que presenta una serie de 114 dichos atribuidos a \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_cpt_subtitle":"","_cpt_featured_quote":"","_cpt_synopsis":"","_cpt_summary":""},"categories":[1],"tags":[],"textos_sagrados_bloque":[21],"class_list":["post-8816","textos_sagrados","type-textos_sagrados","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","textos_sagrados_bloque-bloque-3-literatura-apocrifa-y-extracanonica-documentada"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/textos_sagrados\/8816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/textos_sagrados"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/textos_sagrados"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/textos_sagrados\/8816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25560,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/textos_sagrados\/8816\/revisions\/25560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8816"},{"taxonomy":"textos_sagrados_bloque","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asertivia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/textos_sagrados_bloque?post=8816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}